سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : لولا أنه ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ لقرأت حرف كذا كذا « 1 » وحرف كذا كذا « 2 » . 145 - أخبرنا خلف بن إبراهيم قال : حدّثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ، قال : حدّثنا أحمد بن موسى ، قال : حدّثني أحمد بن محمد ، قال : حدّثنا أبو حاتم عن أبي زيد ، قال : قلت لأبي عمرو : أكلما أخبرته وقرأت به سمعته ؟ قال : لو لم أسمعه من الثقات لم أقرأ به لأن القراءة سنّة « 3 » . 146 - أخبرنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : نا عبد الواحد بن عمر قال : نا الحسن ابن علي ، قال : حدّثنا نصر بن عليّ ، قال : حدّثنا الأصمعي ، قال : سمعت نافعا يقرأ يقصّ الحقّ [ الأنعام : 57 ] ، فقلت لنافع : إن أبا عمرو يقرأ يقض ، وقال : القضاء مع « 4 » الفصل ، فقال : وي يا أهل العراق ! تقيسون في القرآن « 5 » .

--> ( 1 ) في ت ، م : حرف كذا وكذا وهو خطأ . والتصحيح من السبعة / 48 . ( 2 ) عبيد الله بن علي بن الحسن ، أبو القاسم ، الهاشمي ، البغدادي ، شيخ ، كان إمام جامع الرصافة ، وإليه الحسبة ببغداد ، توفي سنة أربع وثمانين ومائتين تاريخ بغداد 10 / 339 ، غاية النهاية 1 / 489 . - نصر بن علي الجهضمي ، أبو عمرو ، إمام ثبت ، مات سنة خمس ومائتين . غاية النهاية 2 / 337 ، التقريب 2 / 300 ، تهذيب الكمال 3 / 1409 . - الأصمعي اسمه عبد الملك بن قريب ، أبو سعيد ، البصري ، إمام اللغة صدوق ، مات سنة ست عشرة ومائتين . التقريب 1 / 522 ، غاية النهاية 1 / 470 ، تهذيب الكمال 2 / 859 . وهذا الإسناد صحيح من طريق إسماعيل بن إسحاق ، وحسن لغيره من طريق عبيد الله بن علي وهذه الرواية في السبعة / 48 ، به مثلها وسيكررها المؤلف في الفقرة / 229 . وذكر المتن فقط الحافظ المزي في تهذيب الكمال 3 / 1631 ، والذهبي في معرفة القراء 1 / 85 . ( 3 ) صدر الإسناد قبل أحمد بن محمد تقدم في الفقرة / 142 . - أحمد بن محمد لم أجده . ( لعله ابن بكر الهزاني أبو روق ، بصري كان حيا سنة ثمان وأربعين ومائتين ، تاريخ مدينة دمشق 15 / 173 ) [ المدقق ] . - أبو حاتم هو سهل بن محمد ، تقدم . - أبو زيد هو سعيد بن أوس بن ثابت تقدم . ( 4 ) كذا في النسخة ت ، وهو المناسب للمقام . وفي م : هو الفصل . ( 5 ) الحسن بن علي بن أحمد بن بشار ، العلاف ، أبو بكر ، البغدادي ، الضرير ، الإمام المقرئ الأديب ، مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة . سير أعلام النبلاء 14 / 514 . غاية النهاية 1 / 222 ، معرفة القراء 1 / 197 .